順延された葵祭も無事終わりました。
京都市北区の大田神社では、
天然記念物のカキツバタが見頃を迎えているそうです。
暑い夏はすぐそこまで来ているようです。
毎年ＧＷ前後から、夏物の販売を始めますが、
今回はこちらの商品のご案内をさせていただきます。
女性の夏羽織用の羽織ひもです。
最近は羽織を着る方が少なくなり、たまにお問い合わせをいただく程度で、
夏用ともなると、尚のこと。
数年前、長羽織が流行った時は、
丸ぐけの羽織ひもを、ちょうちょ結びにしたタイプのものがよく出ましたが、
なにせ当店は組紐屋。少しばかりフクザツな思いをいたしました。
白の細い組紐４本に、お抹茶色の糸を組み込んだ手組みの製品。
レース調の仕上がりが、いかにも涼しげです。
抹茶色とクリーム色 各１、現品限りのお品です。
先日お伝えしました、今宮祭の還幸祭が昨日あり、
夕方、拝見しに出かけました。
六時頃に松明・提燈に点燈ということだったので
少し前には現場に行ったのですが、その時はまだ取り付け作業中だったようです。
なにせ７０年ぶりの提燈神輿、取り付けに多少時間がかかったようです。
（ワタクシが言ったのではないです、その場にいた人が言ってたんです！）
その後神事が執り行われ、実際に点燈されたのは六時半は軽く過ぎた頃でした。
これまた見物していた、見知らぬ方がおっしゃっていたのですが、
「だんだん暮れてきて、提燈の灯りがきれいに見える。
それを狙って、わざとゆっくりしたのに違いない」と。
イヤイヤ、そんなことはないんじゃない？と心の中では思っておりましたが
灯りがきれいに見えるのはその通りで、
とっぷり日が暮れるとさぞ美しいだろうなぁ、なんて考えておりました。
がっ。
やがて登場した松明はあんなに遠い！
初めは榊やらなにやら、お神輿のこちら側にあったのに、
神事の前に向こう側に移され、
なにやらイヤ～な予感はありました、確かに。
やっぱり、こっちは後ろだったのだ！！
大急ぎでシャッター押しましたがいつもの通り、わけわからん写真。
鞍馬の火祭みたいな、ドーンとした松明撮りたかったのに・・・。
リサーチ不足と、腕のなさ。
あぁ。
そして お神輿は、今宮神社を目指して戻っていかれたのでした。
今年も今宮祭が始まりました。
初日の５日は神幸祭で、神輿などの行列が西陣の町を練り歩き
見物の人々で賑わいました。
行列先頭 於・五辻七本松
先頭の太鼓の後、祭鉾が続きます
牛車 モー暑い！と目が訴えていました
牛車 後ろ姿
交代要員？今出川七本松 東入ル
昨年の失敗を挽回しようと、今年も牛車を中心に写しましたが
まぁ、見事に成長ゼロ。 あいも変わらず、ヘタクソですねぇ。
おまけに パソコンのなにかのシステムが変わったようで、
その影響か、写真を縮小したらなぜかピンボケ。
この記事を作成するのにもとんでもなく時間がかかってしまい、ガックリ。
４軒並んで提燈・・・なんですが。
各家に提燈が提げられ、
お祭り気分をお伝えできるかと思っていましたが、
こちらもピンボケ。
あ～、悲しい。
５/４ゑんま堂
昨日、千本ゑんま堂狂言の様子を写した写真です。
右手奥、木々（桜）の間から石塔が見えているのが
おわかりいただけるでしょうか。
これは紫式部供養塔と呼ばれる、高さ６メートルもある十重石塔で、
重要文化財に指定されています。
至徳三年（１３８６年）建立との刻銘があるそうで、
この石塔も洛中洛外図屏風に描かれているそうです。
紫式部を成仏させようと、円阿上人という方が勧進し、
建立した石塔だと伝わっているのだとか。
ほんとに重要文化財？と、つい思ってしまいますが
近づくと独特の空気感があり、迫力を感じます。
その空気感ゆえ、間近で写すなんて、わたくしにはとてもとても。
この写真も載せようか、やめようか、ずいぶん迷いました。
紫式部さん、万が一ご無礼があったとしても怒らないでくださいまし。
つい先ほど、千本ゑんま堂狂言に行って来ました。
着いた２時半過ぎは、「伯母ヶ酒」という演目が上演されていました。
薄日は射しているものの時雨が降る、というなか
大勢の方が観覧されていました。
むちゃくちゃはしょった説明をいたしますと、
面の上から面を付ける、珍しい演目なのだそうです。
昼の部の演目の紹介
字が小さくてわかりづらいでしょうが、右から４番目が「伯母ヶ酒」。
その前（右側）に「土ぐも」とあります。
大念佛と書かれた横幕の、“佛”のあたりに白い紐が見えますでしょうか？
この紐が風になびいてヒラヒラしていたので、
あれはいったいなんだろう？と思っていたのですが、
おそらく、「土ぐも」でまかれた蜘蛛の巣の一本だろうと思います。
歌舞伎や、忍者ものの映画などでよくまかれる、あの蜘蛛の巣（糸）です。
この蜘蛛の巣、一部を持って帰ると災難・盗難除けになるという言い伝えがあり、
人気のある演目の一つなのだそうです。
またしても雨。
しかも地域によっては警報も出ています。
このぶんだと今夜の千本ゑんま堂狂言は、本堂内での上演でしょう。
４/３０にゑんま堂に行く途中、今年初のツバメを見ました。
巣作り真っ最中のようで、大急ぎで飛び出して行きました。
街角には色とりどりの花が咲き、まさに春、
というより、もう初夏なんですね。
ゑんま堂にも桜の他に、こんな花が咲いていました。
４/３０ 藤
４/３０ ？
下の写真の黄色い花は、バラの一種のような気がしますが
すいません、わかりません。
とてもかわいい、見てるだけで元気になりそうな花です。（ピンク色は落花した桜です）
４/３０ 藤と桜・左下に黄色い花の生垣が。
明日にかけて雨が強く降る所もある、という予報ですので
せっかくの花々が散ってしまわないよう、
もう少し街を彩っていてもらいたいものです。
ゑんま堂の普賢象桜、なんとか落花した状態を撮りたいと思っていましたが、
昨日の様子はこうでした。
４/３０ゑんま堂
なにかと忙しく、一日延ばしにしている間にタイミングを逃したようで、
ちょっとカスカスっぽい感じになっていました。
４/３０ゑんま堂 全部落ちた花冠です
自然相手は、こちらの思い通りにはいきませんね。
ところで、今日５/１～５/４まで「千本ゑんま堂狂言」が催されます。
京都の三大念佛狂言の一つに数えられ、
京都市登録無形民俗文化財に指定されています。
他の念佛狂言と異なり、
ほとんどの演目にセリフのあることが大きな特徴だそうです。
狩野永徳筆の洛中洛外図屏風に、普賢象桜などと共に、
境内で上演されている様子が描かれているのだとか。
１日・２日は夜７時～のみ、３日・４日は昼１時～と夜６時～、無料です。
各日、昼は７演目・夜は４演目公演され、其々微妙に違う演目になっています。
昨日お訪ねした時、仮設舞台の準備をされていました。
３００席ほど設けられますが、超えると立ち見、
雨だと本堂内での開催になるそうです。
詳しい演目や観覧時の留意点など
「千本ゑんま堂大念佛狂言保存会」のＨＰをご覧ください。
最寄りのバス停は、「千本鞍馬口」もしくは「乾隆校（けんりゅうこう）前」になります。
早いもので、４/２３でこのブログも
リスタートしてから一年が過ぎました。
時の経つのはなんて早いのでしょう、
しみじみ感じます。
一年前、神幸祭の様子をお伝えした今宮祭が
今年も行われます。
提燈神輿のポスター
このポスターにあるように、今年は７０年ぶりに提燈神輿が再興されるとのこと。
どんな雰囲気なのか、想像できるような できないような・・・。
５/１３、神輿提燈・松明が点燈される五辻御供所が千本通りの東、
当店から徒歩５分ほどの所ですので、
拝見させていただこうかと思います。
今宮さんでお迎えするのがいいのでしょうが、
７時半はビミョーな時間です。
そろそろ新緑の美しい季節になってきました。
千本通りのイチョウも葉が芽吹き、一日ごとに濃く・大きくなっています。
先日の日曜日、堀川通りを市バスで南下していましたら、
堀川の東岸の桜が満開で、
淡いの濃いの黄色っぽいの、
悪天候のなか、色とりどりでとてもきれいでした。
二条城の手前あたりぐらいから、だったでしょうか、
西側の、堀川通り側にも桜が植わり、こちらも満開。
さらに、少し南に行くと柳の新緑と満開の桜とで、
なんとも艶っぽい情景でした。
その前日の土曜、またまたゑんま堂に桜を見に行ったのですが、
普賢象桜は三分～五分咲き、というところだったでしょうか。
４/２１ ゑんま堂
４/２１ ゑんま堂
珍しい落花の様子を、なんとか写したいと思っているのですが、
もうすこし先のようです。
あれ？
４/２０の釈迦堂の八重桜、あちらももしや・・・普賢象？
おとといの木曜日お見えくださったお客様方。
今回も皆さまお着物姿で、お出でくださいました。
画面ではわかりにくいですが、
中央のお二人、ともに総絞りのお着物です。
目にも鮮やかな若草色のお着物に黒地の染帯、
帯〆は、以前当店でお買い上げいただいた、白の冠組に紫の房をつけたもの。
中央右のお客様、ブルーグレー系のお着物に紺地の染帯、
帯〆も帯上げも同系色でまとめられて、爽やかな装い。
紬をお召しの方は、またしてもわかりずらいですが、
白地に紫・金茶・青・緑など数色で柄が織られている名古屋帯に、
金茶色の丸組に、移動可能なオダマキが六つついた帯〆。
帯と帯〆、どちらも当店でお買い上げいただいたお品です。
朱の小紋をお召しの方は、濃い目のクリーム地の帯に、
帯〆・帯上げも、朱とクリーム色で統一されて甘やかな装い。
お一人お一人が色・柄・雰囲気、個性的かつ季節感いっぱいで、
皆さんがお見えになった時、いっぺんに春色に染まったようでした。
やっぱり、着物っていいですよね！
またぜひいらしてくださいね。
